\u00bfQu\u00e9 es el Bar\u00f3metro? \u00bfDesde cu\u00e1ndo se lleva a cabo? \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito?\u00a0<\/b><\/p>\n
El bar\u00f3metro es una encuesta que se lleva realizando desde 2007. Es una encuesta cuyo objetivo es recoger las opiniones y las actitudes de la poblaci\u00f3n m\u00e1s cerca de la inmigraci\u00f3n. Es una encuesta bastante larga, ya que contiene muchas preguntas sobre pr\u00e1cticamente todos los aspectos relacionados con la inmigraci\u00f3n. El objetivo es ir realizando cada a\u00f1o esta encuesta y ver c\u00f3mo va cambiando con el paso de los a\u00f1os, con el cambio del contexto en el que estamos viviendo. Por tanto, as\u00ed poder ver, por un lado, las relaciones intergrupales entre la poblaci\u00f3n aut\u00f3ctona y las personas y qu\u00e9 opini\u00f3n o qu\u00e9 visi\u00f3n tienen acerca de la inmigraci\u00f3n. Y por otro lado, hacer un resumen o un \u00edndice de tolerancia que recoge las actitudes en su conjunto para ver tambi\u00e9n, monitorizar y ver su evoluci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00bfCu\u00e1l es la conclusi\u00f3n m\u00e1s significativa que se ha obtenido del Bar\u00f3metro 2023?<\/b><\/p>\n En este informe 2023, obviamente, vemos cambios muy bruscos. Por ejemplo, la ruptura de la tendencia la vimos con la crisis sanitaria, que es cuando observamos un salto del \u00cdndice de Tolerancia. Este \u00cdndice es una puntuaci\u00f3n que va de 0 a 100, que se atribuye a cada persona encuestada en la investigaci\u00f3n, de la cual se obtiene la media para contabilizar cuantitativamente qu\u00e9 grado de tolerancia o de apertura hacia la migraci\u00f3n tiene cada persona encuestada.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00bfHay diferencias significativas entre el Bar\u00f3metro de 2022 y el de 2023 o se mantiene la tendencia de 2022? \u00bfCu\u00e1l es?<\/b><\/p>\n Si simplemente comparamos el a\u00f1o 2023 con el a\u00f1o 2022, podemos sacar la conclusi\u00f3n de que la sociedad vasca se ha vuelto menos abierta, menos tolerante hacia la inmigraci\u00f3n. Pero desde Ikuspegi, la lectura que hacemos de este cambio no es esta, porque realmente sabemos que los dos a\u00f1os previos est\u00e1n influenciados por unos contextos excepcionales.<\/span><\/p>\n El primer salto lo vimos durante la pandemia en el a\u00f1o 2020. Tuvimos un salto nunca visto hasta entonces de cinco puntos; m\u00e1s tarde, se mantuvo relativamente estable, y el a\u00f1o pasado con la crisis de la guerra en Ucrania observamos otro cambio significativo. Justamente, el trabajo de campo se realiz\u00f3 en marzo y se pudo identificar otro cambio, ya que no es habitual que las actitudes evolucionen de forma tan r\u00e1pida. Queda en evidencia que ha habido una influencia de factores contextuales, los cuales una vez que desaparecen, dejan de afectar en las respuestas. En este caso, lo que estamos observando es un regreso a la tendencia anterior a estas dos crisis que mencion\u00e1bamos anteriormente. El \u00cdndice de Tolerancia ha bajado pr\u00e1cticamente en tres puntos, lo cual podr\u00edamos considerar como un peque\u00f1o retroceso. Esto se explica porque estamos volviendo a la \u201cnormalidad\u201d. Incluso si seguimos la tendencia, si dejamos de lado la crisis sanitaria y la guerra en Ucrania, realmente vemos que el \u00cdndice de Tolerancia contin\u00faa aumentando.\u00a0<\/span><\/p>\n En 2022, el aumento del \u00cdndice de Tolerancia fue una de las conclusiones m\u00e1s destacadas, \u00bfse mantiene esta tendencia?\u00a0<\/b><\/p>\n Analizando esta puntuaci\u00f3n por a\u00f1os, en 2021 la puntuaci\u00f3n fue de 66 puntos, en 2022, subi\u00f3 a 69 y este a\u00f1o ha vuelto a los 66 puntos, porque la recogida de datos el a\u00f1o pasado se hizo en marzo justo en plena crisis humanitaria. Al final la puntuaci\u00f3n del \u00edndice refleja las puntuaciones parciales en diferentes preguntas, y realmente las que subieron el a\u00f1o pasado estaban relacionadas con la guerra en Ucrania y con la cantidad de personas desplazadas y refugiadas. Al desaparecer este factor concreto, se ha regresado a un valor previo, en este caso 2021.\u00a0<\/span><\/p>\n En relaci\u00f3n a la llegada de personas de origen extranjero a\u00a0 la CAE, \u00bfes ajustada la percepci\u00f3n de la poblaci\u00f3n respecto a la realidad?<\/b><\/p>\n El volumen no suele estar ajustado nunca, y desde que hacemos las mediciones siempre ha sido una visi\u00f3n sobredimensionada. Independientemente de cu\u00e1l sea el porcentaje. Cuando hab\u00eda un 5% de personas de origen extranjero se pensaba que hab\u00eda un 20% y ahora que tenemos pr\u00e1cticamente un 12% se sigue pensando que es un 20%. Este a\u00f1o, por ejemplo, ha salido 21,4%. La realidad se est\u00e1 sobredimensionando, y en este caso estamos hablando del doble de la percepci\u00f3n.\u00a0<\/span><\/p>\n Adem\u00e1s, en cuanto a la percepci\u00f3n de qui\u00e9nes est\u00e1n llegando o qui\u00e9nes van a llegar en un futuro, la sociedad vasca asume que es un fen\u00f3meno estructural porque el 73% piensan que seguir\u00e1 aumentando y es una tendencia que se mantiene todos los a\u00f1os. Sin embargo, cuando preguntamos de d\u00f3nde van a llegar, la primera respuesta es de que van a llegar del Magreb, cuando realmente ahora mismo las llegadas proceden sobre todo de Colombia y de otros pa\u00edses latinoamericanos. Ciertamente, tambi\u00e9n provienen de Magreb pero no es el origen m\u00e1s importante. Asimismo, curiosamente, el segundo origen que destacan es \u00c1frica subsahariana cuando realmente las llegadas de esa zona son mucho menores y s\u00f3lo en tercer lugar est\u00e1 Latinoam\u00e9rica. En este sentido tambi\u00e9n la percepci\u00f3n es sobredimensionada, ya que parece que la mayor\u00eda de las personas son las personas procedentes del Magreb, cuando realmente su porcentaje hoy en d\u00eda en Euskadi es el mismo que tenemos de personas procedentes de Europa. Esta percepci\u00f3n se ve afectada por las im\u00e1genes medi\u00e1ticas que influyen en esa percepci\u00f3n.<\/span><\/p>\n Pese a que el \u00cdndice de Tolerancia ha ido evolucionando positivamente desde 2012, somos conscientes que sigue existiendo estigmatizaci\u00f3n y racismo, \u00bfqu\u00e9 se ha observado este a\u00f1o?<\/b><\/p>\n Contamos con varias preguntas que nos indican el aperturismo de una manera indirecta. Por ejemplo, cuando preguntamos si aceptar\u00edas o intentar\u00edas evitar o evitar\u00edas vivir en un bloque de viviendas donde haya muchas personas de origen extranjero, se ve que el 32,5% dice que intentar\u00eda evitarlo. El 51,7% s\u00ed que lo aceptar\u00eda, pero es muy poco el porcentaje de personas que se pronuncian directamente en contra, pero s\u00ed que lo intentar\u00eda evitar un tercio. Teniendo en cuenta las caracter\u00edsticas de esta encuesta (an\u00f3nima, no autorrellenada, y domiciliaria) y la deseabilidad social, es un dato muy alto. Por otro lado, en relaci\u00f3n a la apertura y confianza hacia el Islam, sigue siendo muy baja. Es verdad que este a\u00f1o ha subido, a pesar de que otros datos hayan retrocedido, este es uno de los pocos que ha aumentado. Aun as\u00ed, de 10 puntos, es un 3,57, es decir, ni siquiera es un aprobado, por tanto es un dato que puede preocupar.\u00a0<\/span><\/p>\n Y por \u00faltimo, en relaci\u00f3n a la percepci\u00f3n de integraci\u00f3n o simpat\u00eda atribuida a diferentes colectivos, s\u00ed que cabe destacar la polarizaci\u00f3n entre las personas argentinas y personas procedentes de Europa Occidental, y las personas latinoamericanas, frente las personas procedentes del Magreb, China, Pakist\u00e1n o Ruman\u00eda, las cuales reciben menor simpat\u00eda y adem\u00e1s se ven perciben como menos integradas en la sociedad vasca.\u00a0<\/span><\/p>\n El clima de convivencia ha aumentado, la gente considera que no hay conflictos abiertos, o parece que ha ido en aumento. Y en relaci\u00f3n al racismo directamente, tambi\u00e9n preguntamos por los rumores y el posicionamiento de las personas encuestadas ante estos rumores. Ciertamente, con el paso del tiempo han ido desapareciendo muchos de ellos y han ido bajando su intensidad, incluso algunos pr\u00e1cticamente no se comparten. Si lo comparamos con 2018, los rumores relacionados con ayudas sociales y delincuencia han crecido, es decir, parece que se escuchan m\u00e1s que antes. Otros, mientras tanto, han perdido fuerza, por ejemplo: los relacionados con el mercado laboral, con impuestos o colapso de urgencias. Son preguntas relacionadas con el \u00e1mbito econ\u00f3mico, por la competici\u00f3n de recursos escasos. Asimismo, han perdido fuerza el rumor de que \u201clas personas inmigrantes no se quieren integrar\u201d y el relacionado con el \u201cmachismo\u201d. Es verdad, que es uno de los que m\u00e1s se comparte hoy en d\u00eda si lo preguntamos, pero ha perdido mucha fuerza si lo comparamos con los rumores que se escuchaban hace 5 a\u00f1os. Desde Ikuspegi, percibimos que hay muchos cambios en este sentido. Identificamos que todo el trabajo que se realiza desde la red de antiRumores, el trabajo de los agentes y el trabajo en red desde diferentes perspectivas, va teniendo su influencia porque la gente sabe m\u00e1s sobre migraci\u00f3n, ya no es algo nuevo, desconocido, y adem\u00e1s, hay que tener en cuenta el contexto. Finalmente son medidas indirectas de rechazo.\u00a0<\/span><\/p>\n Muy relacionado con esto \u00faltimo, \u00bfqu\u00e9 observ\u00e1is sobre los estereotipos falsos y negativos relacionados con las personas de origen extranjero o racializadas?<\/b><\/p>\n Cada a\u00f1o recogemos los datos de si est\u00e1s de acuerdo o desacuerdo (o indeciso) en relaci\u00f3n a ciertas afirmaciones. El que m\u00e1s se comparte es el que afirma que \u201cSe benefician del sistema de protecci\u00f3n social\u201d, un 40% est\u00e1 de acuerdo con esta afirmaci\u00f3n. Como coment\u00e1bamos antes, es un rumor que hay que trabajar, es m\u00e1s, es uno de los que ha cambiado respecto al a\u00f1o pasado. En 2022, era un dato muy at\u00edpico, solo el 25% compart\u00eda este rumor, pero este a\u00f1o hemos vuelto a la tendencia de 2021 (39,3%). Es verdad que en a\u00f1os anteriores hemos tenido un 68-69% de \u201cDe acuerdo\u201d en este mismo rumor, es decir, si lo miramos con perspectiva ha ido desapareciendo, sobre todo desde 2019.\u00a0<\/span><\/p>\n En segundo lugar, el rumor relacionado con la delincuencia. En este caso, es cierto que el 42,7% no est\u00e1n de acuerdo, pero tenemos un 35% que s\u00ed que est\u00e1 de acuerdo y un 21% que est\u00e1 indeciso. Es decir, no sabemos si lo saben o si deber\u00edan estar en la categor\u00eda de acuerdo, dado que es un porcentaje de indecisi\u00f3n bastante alto. Tambi\u00e9n es un rumor que ha ido evolucionando en base a la agenda social.<\/span><\/p>\n En tercer lugar, el rumor relacionado con el machismo, 32% lo comparte. Es un rumor que se mantiene, pero ha ido disminuyendo con los a\u00f1os.\u00a0<\/span><\/p>\n En cuarto lugar, el 27% de las personas piensan que pagan menos impuestos de los que reciben.\u00a0<\/span><\/p>\n Asimismo, en relaci\u00f3n al acceso a los derechos, cuando preguntamos si tienen que tener el mismo acceso todas las personas (aut\u00f3ctonas y extranjeras) un tercio dicen que las personas aut\u00f3ctonas tendr\u00edan que tener prioridad. Ahora que ya ha pasado la alarma relacionada con la crisis sanitaria y\/o con la guerra de Ucrania, la protecci\u00f3n social y las ayudas parece que ha vuelto el discurso de \u201cprimero las personas aut\u00f3ctonas\u201d.\u00a0<\/span><\/p>\n \u00bfY qu\u00e9 hay de la deseabilidad social? En ocasiones ocurre que cuando respondemos cuestionarios relacionados con temas controvertidos o medi\u00e1ticos, tendemos a intentar mostrar \u201cuna buena imagen\u201d sobre nosotras mismas, o respondemos desde lo \u201cpol\u00edticamente correcto\u201d, \u00bfqu\u00e9 observ\u00e1is de este sesgo en Ikuspegi a la hora de analizar los datos del Bar\u00f3metro?<\/b><\/p>\n Es un sesgo que siempre est\u00e1 ah\u00ed, sobre todo cuando haces encuestas sobre tem\u00e1ticas sensibles. Es verdad que la gente suele ser m\u00e1s sincera que otros temas a\u00fan m\u00e1s delicados, pero es cierto que cuando hacemos los perfiles de m\u00e1s o menos tolerantes, con el \u00edndice de tolerancia, suelen salir perfiles muy marcados y suelen estar muy relacionados con el nivel educativo de las personas. Normalmente, los perfiles que se declaran m\u00e1s tolerantes son personas de estatus socioecon\u00f3mico m\u00e1s alto, con mayores niveles educativos\u2026 y por otro lado est\u00e1n las personas mayores, y\/o con menor nivel educativo. En estos casos sabemos que, en parte, se debe al sesgo de deseabilidad social, ya que est\u00e1 comprobado que las personas con mayor nivel sociecon\u00f3mico y educativo, tienen un mayor filtro de autoimagen, de deseabilidad social y de control de autoconcepto.\u00a0<\/span><\/p>\n Lo tenemos en cuenta pero no hay ninguna receta m\u00e1gica. Seguimos ciertas pautas como por ejemplo no preguntar directamente \u201c\u00bferes racista?\u201d, o afirmaciones muy concretas y polarizadas. Por tanto, se suelen utilizar preguntas indirectas, que la persona no se sienta muy posicionada o atacada al contestar. De esta forma, puede que perdamos algunos matices en la opini\u00f3n de las personas, pero es un trabajo que si se repite cada a\u00f1o lo que te permite es ver los cambios. La deseabilidad social es igual en 2007 que en 2023, pero s\u00ed que vemos cambios radicales lo cual nos indica que es una herramienta v\u00e1lida.\u00a0<\/span><\/p>\n Asimismo, en ejemplos como los del a\u00f1o pasado, ante la guerra de Ucrania, o la crisis sanitaria, vemos que cuando hay cambios en el contexto, las actitudes cambian, por tanto la herramienta es sensible a los cambios y responde ante ellos. S\u00ed que es cierto que hay ciertos formatos (online, telef\u00f3nicos) permiten una mayor expresi\u00f3n de las actitudes, pero se trata de una encuesta muy larga y por sus caracter\u00edsticas es imposible administrarla por esta v\u00eda. Adem\u00e1s, estos formatos nos impiden acceder a personas que se ven afectadas por la brecha digital, por lo que el formato presencial nos garantiza mayor calidad de recogida de datos, y mayor control sobre c\u00f3mo se rellena la encuesta.\u00a0 A la hora de interpretar los datos, hay que tener en cuenta este sesgo y ciertas \u201ccategor\u00edas refugio\u201d como son las de \u201cNo sabe \/ no contesta\u201d, que dan pistas en algunos casos en los que esta opci\u00f3n de respuesta aumenta repentinamente. \u00bfEs que de repente la sociedad vasca sabe menos sobre esta realidad que hace un a\u00f1o? Probablemente lo que ocurra es que hay una mayor proporci\u00f3n de la gente que piensa negativo pero prefiere no contestar.\u00a0<\/span><\/p>\n Desde luego que la deseabilidad social es un debate constante sobre c\u00f3mo lo abordamos, y sobre todo es primordial tenerlo en cuenta a la hora de interpretar los datos.\u00a0<\/span><\/p>\n En relaci\u00f3n a los modelos de la convivencia, y la gesti\u00f3n de la diversidad, \u00bfqu\u00e9 identific\u00e1is? \u00bfC\u00f3mo es la sociedad vasca respecto al \u201creparto de responsabilidades\u201d en materia de inclusi\u00f3n y acogida?\u00a0<\/b><\/p>\n En el informe lo llamamos \u201cmodelo de asimilacionismo blando\u201d, parece que no es un modelo asimilacionista como tal, pero s\u00ed que comparte ciertos rasgos de ese modelo. Es cierto que en respuesta al \u00edtem de \u201cesfuerzo compartido\u201d, para la mayor parte de la sociedad vasca, a priori, el esfuerzo para la convivencia debe ser compartido. Mientras tanto, el 77,2% considera que las personas inmigrantes deber\u00edan esforzarse por adoptar nuestras costumbres, y finalmente el 38,5% considera que las personas aut\u00f3ctonas deber\u00edan esforzarse por conocer y adaptarse a algunas costumbres y tradiciones de las personas inmigrantes. Si vemos este dato con perspectiva, es un porcentaje muy alto porque en 2020 solo era un 14% y en 2021, un 20-21%. Por tanto, es cierto que ha evolucionado positivamente, pero aun as\u00ed es bajo, dado que sigue indicando que es un modelo m\u00e1s orientado a desplazar la responsabilidad a la poblaci\u00f3n de origen extranjero.\u00a0 Es un modelo que no cambia, y que suele ser el n\u00facleo duro de las actitudes.\u00a0<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfQu\u00e9 es el Bar\u00f3metro? \u00bfDesde cu\u00e1ndo se lleva a cabo? \u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito?\u00a0 El bar\u00f3metro…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[96],"tags":[],"class_list":["post-5300","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-entrevistas-eu"],"yoast_head":"\n